Cada verano, un municipio del Périgord se engalana con flores de papel, acoge a músicos y da voz a palabras que a veces creemos desaparecidas. La Félibrée es una gran fiesta popular occitana, pero también un evento organizado por los vecinos, las asociaciones y los voluntarios. Para comprender qué es lo que se celebra, hay que analizar conjuntamente su historia, la diversidad de los dialectos del Périgord y las formas en que la lengua sigue transmitiéndose.
1. Una fiesta que surgió del movimiento felibriano en el Périgord
El punto de partida es la asociación El Bornat del Périgord —«La Ruche du Périgord»—, fundada en 1901. Esta escuela felibriana tenía como objetivo mantener viva la lengua de oc y las expresiones culturales de la región a través de la literatura, los encuentros y los actos públicos. El nombre de la fiesta, Félibrée o Felibrejada, está relacionado con la palabra félibre, que designa a un miembro del movimiento felibriano.
La primera Félibrée organizada por el Bournat tuvo lugar el 20 de septiembre de 1903 en Mareuil-sur-Belle. Camille Chabaneau, lingüista y «majoral» del Félibrige, la presidió. Los relatos de aquella jornada recuerdan los acalorados debates de la época en torno al papel de las lenguas regionales y a la neutralidad de la asociación. Los Archivos departamentales de la Dordoña relatan, entre otras cosas, el papel de Chabaneau en Nontron y su presidencia de esta primera edición. Se trata de hechos documentados; los recuerdos que se transmiten a nivel local en torno a la fiesta, por su parte, pertenecen a la memoria oral y deben presentarse como tales.
Desde entonces, la Félibrée se celebra en diferentes municipios y cada edición cuenta con un comité local que colabora con el Bournat. La fiesta no se ha celebrado todos los años de forma ininterrumpida, por lo que el número de ediciones no coincide con el número de años transcurridos desde 1903.
2. El occitano en el Périgord: una lengua, varios dialectos
El occitano, o lengua de oc, es una lengua románica. La palabra òc significa «sí»; ha dado nombre a la lengua y a los países de occitania. Decir «el occitano del Périgord» no significa que exista en todas partes un dialecto idéntico. Las tradiciones lingüísticas dibujan variedades y transiciones.
En el norte del departamento y en el Périgord-Limousin, el limusino es la variedad de referencia que se menciona con mayor frecuencia. Más al sur, en torno a las comarcas de Bergerac y Sarlat, los dialectos se vinculan al languedociano septentrional, con variantes locales. La frontera es aproximada: los usos varían ligeramente de un valle a otro y de un municipio a otro. El Parque Natural Regional de Périgord-Limousin presenta el arraigo en el norte de Lemosín, mientras que el estudio de la Geografía de las costumbres occitanas en el Périgord describe un territorio atravesado por varias zonas dialectales, en lugar de un bloque lingüístico homogéneo.
Las palabras del occitano también han perdurado en los topónimos, los apellidos, las expresiones locales en francés, las canciones y los relatos. El término «patois» todavía se oye en las conversaciones, pero por sí solo no da cuenta de la historia ni de la riqueza de esta lengua románica y de sus variedades.
3. El Félibrige y Frédéric Mistral
El Bournat del Périgord forma parte de una historia más amplia. El Félibrige fija la fecha de su fundación el 21 de mayo de 1854; según su propia tradición, siete poetas provenzales se reunieron ese día en Font-Ségugne, cerca de Châteauneuf-de-Gadagne. Frédéric Mistral es una de sus figuras más destacadas. El movimiento pretende otorgar un lugar literario a la lengua de oc y fomentar su transmisión. No hay que confundir el Félibrige, movimiento fundado en Provenza, con el Bournat, su escuela félibriana del Périgord: ambos están vinculados por una filiación cultural, pero son organizaciones distintas.
Mistral publica Mirèio en 1859, y posteriormente trabajó en un diccionario provenzal-francés que se publicó entre 1878 y 1886 con el título El tesoro del Felibrige. En 1904, recibió el Premio Nobel de Literatura junto con el escritor español José Echegaray. Estos datos están documentados en el página web del Félibrige. En la Félibrée, el homenaje a Mistral recuerda esta historia; no significa que los dialectos del Périgord sean idénticos al provenzal en el que él escribía.
4. Una fiesta que se prepara durante todo el año
El programa varía según el municipio y los equipos que lo organizan. A menudo se pueden ver calles decoradas con flores de papel elaboradas con antelación, grupos de música y danza, demostraciones de oficios tradicionales para el público, actuaciones de recitación o canto en occitano y degustaciones de especialidades locales.
El desarrollo tradicional descrito por el CIRDOC – Instituto Occitano de Cultura incluye la bienvenida a los «félibres» y la entrega simbólica de las llaves de la ciudad, un desfile, un homenaje a una personalidad local y, a continuación, la taulada, la comida en grupo. La Tribunal del Amor es un espectáculo de canciones, poesía y bailes que hace referencia a la fin’amor, el ideal de la cortesía asociado a los trovadores. La misa o la ceremonia en occitano, los bailes y las actividades dependen del programa de cada año.
Estos gestos aportan continuidad al ritual, pero sería engañoso afirmar que cada detalle se desarrolla exactamente igual desde 1903. Las fuentes históricas recogen diferentes ediciones; las descripciones contemporáneas reflejan el programa y el significado que los organizadores desean transmitir hoy en día.
5. Algunas expresiones occitanas verificadas
Las formas escritas y las pronunciaciones varían según las variedades. Por lo tanto, estos ejemplos no pretenden representar a todo el Périgord:
- òc : «sí», la palabra que da nombre a la lengua de oc.
- ¿Qué es esto? : «¿Qué es eso?» Una expresión muy extendida en el ámbito occitano; no es exclusiva del dialecto del Périgord.
- ¡Chabatz, entra! : literalmente «acabad de entrar», una fórmula de bienvenida que a menudo se traduce como «¡adelante!». Se asocia especialmente con el limosino, hablado en el norte de la Dordoña. La ciudad de Limoges la presenta como una expresión de bienvenida en occitano limosino.
Estas palabras se pueden escuchar en la Félibrée, pero aprenderlas en un taller, una asociación o con un hablante nativo ayuda a comprender su sonido, su contexto y las diferencias locales.
6. Una historia editorial, no un simple aniversario
La cronología que figura a continuación distingue entre la primera fiesta, los aniversarios según el calendario y los números de edición. Se basa en documentos locales, en información facilitada por los organizadores y en datos de las instituciones turísticas:
- 1901 — fundación de El Bornat del Périgord, dos años antes de la primera Félibrée.
- 20 de septiembre de 1903 — Primera Félibrée en Mareuil-sur-Belle, presidida por Camille Chabaneau.
- 2019 — Périgueux acoge la 100e edición, los días 5, 6 y 7 de julio. Cien ediciones no significan cien años: el centenario, según el calendario, de la primera fiesta fue en 2003.
- 2022 — la 101e edición se celebra en Eymet.
- 2023 — « Montignac-Lascaux » recibe el 102e edición.
- 2024 — « Tocane-Saint-Apre » acoge la 103e Félibrée.
- 2025 — Sarlat-la-Canéda acoge la 104e edición.
- 2026 — « Abjat-sur-Bandiat » acoge la 105e edición.
Para profundizar aún más en los lugares y los carteles, el libro colectivo 100 Félibrées en Périgord, 1903-2019, publicado conjuntamente con Lo Bornat dau Perigòrd y la Sociedad Histórica y Arqueológica del Périgord, constituye una referencia bibliográfica útil.
7. Una lengua que se transmite a través de los usos
La vitalidad de una lengua no se mide únicamente por el número de personas que la hablan a diario. También depende de las familias, las asociaciones, los cursos, las recopilaciones de recuerdos, las canciones y los lugares donde se oye. Una encuesta encargada por la Oficina Pública de la Lengua Occitana ha entrevistado a 8 000 personas en varios territorios. En cuanto a la zona de Périgord-Limousin, el Parque cita 92 entrevistas: el 20 % de los encuestados se clasifican como hablantes y el 57 % como «impregnados de occitano», es decir, que entienden la lengua sin hablarla. Estas cifras se refieren al ámbito de la encuesta, no a toda la Dordoña.
En recursos del parque ofrecen acceso a cursos, talleres y cafés occitanos, así como a contenidos sobre la lengua y las historias locales. Los Archivos departamentales También conservan y ponen en valor las recopilaciones orales en el marco de «Mémoire(s) de demain». Así, es posible entrar en contacto con el occitano en un taller o en una grabación, sin necesidad de fingir que se habla con fluidez para interesarse por él.
8. Dónde seguir explorando
La Félibrée te invita a seguir visitando los pueblos y conociendo a los agentes locales. Aquí tienes algunas sugerencias en Périgord.com:
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Le Bournat, en Le Bugue
Un parque dedicado a la vida y a los oficios de antaño. El Parque Le Bournat es una visita patrimonial independiente de la asociación Lo Bornat dau Perigòrd, aunque ambos nombres tienen el mismo origen occitano.
Eventos culturales
Descubre los eventos, espectáculos y encuentros que marcan el ritmo de la vida local en Dordoña.
Los pueblos del Périgord
Prolongar la escapada por los pueblos y paisajes donde han evolucionado la lengua, los topónimos y las historias locales.
Fuentes y recursos
- El Félibrige: fundación, Frédéric Mistral y datos biográficos.
- El Félibrige: historia de la Félibrée del Périgord.
- Lo Bornat dau Perigòrd: presentación de la asociación.
- CIRDOC – Instituto Occitano de Cultura: desarrollo y tradiciones de la Félibrée.
- Parque Natural Regional de Périgord-Limousin: lengua, recursos y encuesta de la OPLO.
- «Espacios de uso de la lengua occitana en el Périgord», estudio de las variedades y los usos.
- Ciudad de Limoges: expresión limusina «Chabatz d’entrar».
- Dordogne Périgord Tourisme: programa detallado de la edición de 2024.
- Mapa de la 100e Félibrée en Périgueux, 2019; Documento de Montignac-Lascaux sobre la 102e edición, 2023.
- Programa oficial de la 104.ª edicióne Félibrée, Sarlat 2025; página web de la Félibrée de Abjat 2026.
- Archivos departamentales: campaña «Memorias del mañana».