Die Félibrée und das Okzitanische im Périgord: eine Kultur und eine Sprache, die nach wie vor lebendig sind

Jeden Sommer schmückt sich eine Gemeinde im Périgord mit Papierblumen, empfängt Musiker und lässt Worte erklingen, von denen man manchmal glaubt, sie seien längst verschwunden. Die Félibrée ist ein großes okzitanisches Volksfest, aber auch ein Ereignis, das von den Einwohnern, Vereinen und Freiwilligen gemeinsam vorbereitet wird. Um zu verstehen, was hier gefeiert wird, muss man einen Blick auf die Geschichte des Festes werfen, auf die Vielfalt der Dialekte im Périgord und darauf, wie die Sprache weiterhin weitergegeben wird.

1. Ein Fest, das aus der Félibré-Bewegung im Périgord hervorgegangen ist

Ausgangspunkt ist der Verein Lo Bornat aus dem Périgord — „La Ruche du Périgord“ — gegründet 1901. Diese Félibrée-Schule hatte sich zum Ziel gesetzt, die okzitanische Sprache und die kulturellen Ausdrucksformen der Region durch Literatur, Begegnungen und öffentliche Veranstaltungen lebendig zu halten. Der Name des Festes, Félibrée Ja Felibrejada, steht in Zusammenhang mit dem Wort Félibre, womit ein Mitglied der Félibré-Bewegung bezeichnet wird.

Die erste vom Bournat organisierte Félibrée fand am 20. September 1903 in Mareuil-sur-Belle statt. Camille Chabaneau, Sprachwissenschaftler und „Majoral“ des Félibrige, führte den Vorsitz. Die Berichte über diesen Tag erinnern an die damals sehr lebhaften Debatten über den Stellenwert der Regionalsprachen und die Neutralität des Vereins. Die Departementsarchiv der Dordogne beschreiben insbesondere die Rolle von Chabaneau in Nontron und seine Leitung dieser ersten Ausgabe. Es handelt sich um dokumentierte Fakten; die vor Ort überlieferten Erinnerungen an das Fest gehören hingegen zur mündlichen Überlieferung und müssen als solche dargestellt werden.

Seitdem findet die Félibrée abwechselnd in verschiedenen Gemeinden statt, und bei jeder Ausgabe arbeitet ein lokales Komitee mit dem Bournat zusammen. Das Fest wurde nicht jedes Jahr ohne Unterbrechung veranstaltet: Die Nummern der einzelnen Ausgaben entsprechen daher nicht der Anzahl der seit 1903 verstrichenen Jahre.

2. Okzitanisch im Périgord: eine Sprache, verschiedene Dialekte

Das Okzitanische, auch „Langue d’oc“ genannt, ist eine romanische Sprache. Das Wort òc bedeutet „ja“; er hat der Sprache und den Ländern der Occitanie ihren Namen gegeben. Die Bezeichnung „Okzitanisch des Périgord“ bedeutet nicht, dass es überall einen identischen Dialekt gäbe. Die sprachlichen Traditionen lassen Varianten und Übergänge erkennen.

Im Norden des Departements und im Périgord-Limousin ist das Limousin die am häufigsten genannte Referenzvariante. Weiter südlich, rund um das Bergeracois und das Sarladais, sind die Dialekte dem nördlichen Languedocisch zuzuordnen, mit lokalen Varianten. Die Grenze ist unscharf: Die Sprachgebrauchsweisen unterscheiden sich von Tal zu Tal und von Gemeinde zu Gemeinde. Das Regionaler Naturpark Périgord-Limousin stellt die Verankerung im nördlichen Limousin dar, während die Untersuchung der Geografie der okzitanischen Bräuche im Périgord beschreibt ein Gebiet, das von mehreren Dialektgebieten durchzogen ist, und nicht einen einheitlichen Sprachblock.

Die Wörter aus dem Okzitanischen haben sich auch in Ortsnamen, Familiennamen, lokalen französischen Redewendungen, Liedern und Erzählungen erhalten. Der Begriff „Patois“ ist zwar noch immer in Gesprächen zu hören, doch er wird der Geschichte und dem Reichtum dieser romanischen Sprache und ihrer Varianten allein nicht gerecht.

3. Das Félibrige und Frédéric Mistral

Der Bournat aus dem Périgord ist Teil einer umfassenderen Geschichte. Das Félibrige datiert seine Gründung auf den 21. Mai 1854; der Überlieferung zufolge trafen sich an diesem Tag sieben provenzalische Dichter in Font-Ségugne bei Châteauneuf-de-Gadagne. Frédéric Mistral war eine der führenden Persönlichkeiten dieser Bewegung. Die Bewegung will der Sprache d’oc einen literarischen Platz einräumen und ihre Weitergabe fördern. Man darf das in der Provence gegründete Félibrige nicht mit dem Bournat, seiner périgourdinischen Félibrige-Schule, verwechseln: Beide sind durch eine kulturelle Verbindung miteinander verbunden, stellen jedoch eigenständige Organisationen dar.

Mistral veröffentlicht Mirèio im Jahr 1859 und arbeitete anschließend an einem provenzalisch-französischen Wörterbuch, das von 1878 bis 1886 unter dem Titel Lou Tresor des Felibrige. Im Jahr 1904 erhielt er gemeinsam mit dem spanischen Schriftsteller José Echegaray den Nobelpreis für Literatur. Diese Meilensteine sind dokumentiert in dem Website des Félibrige. In der Félibrée erinnert die Hommage an Mistral an diese Geschichte; sie bedeutet jedoch nicht, dass die Dialekte des Périgord mit dem Provenzalischen, in dem er schrieb, identisch seien.

4. Ein Fest, das das ganze Jahr über vorbereitet wird

Das Programm variiert je nach Gemeinde und den Teams, die es organisieren. Oft gibt es Straßen, die mit zuvor angefertigten Papierblumen geschmückt sind, Musik- und Tanzgruppen, Vorführungen alter Handwerkskünste, Vorträge oder Gesang auf Okzitanisch sowie das gemeinsame Genießen regionaler Spezialitäten.

Der traditionelle Ablauf, wie er im CIRDOC – Okzitanisches Kulturinstitut umfasst den Empfang der „Félibres“ und die symbolische Übergabe der Stadtschlüssel, einen Umzug, eine Ehrung einer lokalen Persönlichkeit sowie anschließend die Taulada, das gemeinsame Essen. Das Liebesgericht ist eine Show mit Gesang, Poesie und Tanz, die sich auf die fin’amor, das Ideal der Ritterlichkeit, das mit den Troubadouren verbunden ist. Die Messe oder Zeremonie in okzitanischer Sprache, die Bälle und die Unterhaltungsprogramme richten sich nach dem jeweiligen Jahresprogramm.

Diese Gesten verleihen dem Ritual Kontinuität, doch es wäre irreführend zu behaupten, dass jedes Detail seit 1903 genau gleich abläuft. Historische Quellen belegen unterschiedliche Ausprägungen; zeitgenössische Beschreibungen geben das Programm und die Botschaft wieder, die die Organisatoren heute vermitteln möchten.

5. Einige überprüfte okzitanische Ausdrücke

Die Schreibweisen und Aussprachen variieren je nach Dialekt. Diese Beispiele erheben daher keinen Anspruch darauf, das gesamte Périgord abzudecken:

• òc : „Ja“ – das Wort, das der okzitanischen Sprache ihren Namen gibt.
• Was ist das? : „Was ist das?“ Ein im okzitanischen Sprachraum weit verbreiteter Ausdruck; er ist nicht ausschließlich dem Dialekt des Périgord eigen.
• Chabatz d’entrar! : wörtlich „kommt doch herein“, eine Begrüßungsformel, die oft mit „Kommt doch herein!“ wiedergegeben wird. Sie wird insbesondere mit dem Limousin in Verbindung gebracht, das im Norden der Dordogne gesprochen wird. Die Stadt Limoges stellt sie als Begrüßungsausdruck im Limousin-Okzitanischen dar.

Diese Wörter hört man zwar bei der Félibrée, doch wenn man sie im Rahmen eines Workshops, in einem Verein oder von einem Muttersprachler lernt, versteht man ihren Klang, ihren Kontext und die regionalen Unterschiede besser.

6. Eine Geschichte des Verlagswesens, nicht nur ein einfaches Jubiläum

Die nachstehende Chronologie unterscheidet zwischen dem ersten Fest, den kalendarischen Jahrestagen und den Ausgabenummern. Sie stützt sich auf lokale Dokumente, Angaben der Veranstalter und touristische Einrichtungen:

• 1901 — Gründung von Lo Bornat aus dem Périgord, zwei Jahre vor der ersten Félibrée.
• 20. September 1903 — erste Félibrée in Mareuil-sur-Belle unter dem Vorsitz von Camille Chabaneau.
• 2019 — Périgueux ist Gastgeber der 100^e Ausgabe, am 5., 6. und 7. Juli. Hundert Ausgaben bedeuten nicht hundert Jahre: Der kalendarische hundertste Jahrestag des ersten Festes war im Jahr 2003.
• 2022 — die 101^e Ausgabe findet in Eymet statt.
• 2023 — „ Montignac-Lascaux “ erhält die 102^e Ausgabe.
• 2024 — „ Tocane-Saint-Apre “ heißt die 103^e Félibrée.
• 2025 — Sarlat-la-Canéda empfängt die 104^e Ausgabe.
• 2026 — „ Abjat-sur-Bandiat “ empfängt die 105^e Ausgabe.

Um noch weiter in die Vergangenheit der Orte und Plakate einzutauchen, bietet das Sammelwerk 100 Félibrées im Périgord, 1903–2019, herausgegeben in Zusammenarbeit mit „Lo Bornat dau Perigòrd“ und der Historisch-Archäologischen Gesellschaft des Périgord, stellt eine nützliche bibliografische Quelle dar.

7. Eine Sprache, die durch den Sprachgebrauch weitergegeben wird

Die Lebendigkeit einer Sprache lässt sich nicht nur an der Zahl der Menschen messen, die sie im Alltag sprechen. Sie hängt auch von Familien, Vereinen, Kursen, Erinnerungsprojekten, Liedern und Orten ab, an denen man sie hört. Im Rahmen einer vom Öffentlichen Amt für die okzitanische Sprache in Auftrag gegebenen Umfrage wurden 8.000 Personen in mehreren Regionen befragt. Für den Sektor Périgord-Limousin nennt der Parc 92 Interviews: 20 % der Befragten werden dort als Sprecher eingestuft und 57 % als „vom Okzitanischen geprägt“ – sie verstehen die Sprache, ohne sie zu sprechen. Diese Zahlen beziehen sich auf diesen Erhebungsbereich, nicht auf die gesamte Dordogne.

das Ressourcen des Parks bieten Zugang zu Kursen, Workshops und okzitanischen Cafés sowie zu Inhalten über die Sprache und lokale Geschichten. Die Departementsarchiv sammeln und valorisieren im Rahmen von „Mémoire(s) de demain“ auch mündliche Überlieferungen. So kann man dem Okzitanischen in einem Workshop oder bei einer Aufnahme begegnen, ohne vorgeben zu müssen, es fließend zu sprechen, um sich dafür zu interessieren.

8. Wo man die Entdeckung fortsetzen kann

Die Félibrée macht Lust darauf, den Besuch in den Gemeinden fortzusetzen und die Akteure der Region kennenzulernen. Hier sind einige Anregungen auf Périgord.com:

Le Bournat in Le Bugue

Ein Park, der dem Leben und den Handwerkskünsten vergangener Zeiten gewidmet ist. Der Parc Le Bournat ist eine eigenständige Kulturstätte des Vereins „Lo Bornat dau Perigòrd“, auch wenn beide Namen denselben okzitanischen Ursprung haben.

Zur Beschreibung des Parks „Le Bournat“

Kulturelle Veranstaltungen

Entdecken Sie die Veranstaltungen, Aufführungen und Begegnungen, die das lokale Leben in der Dordogne prägen.

Den Kulturkalender einsehen

Die Dörfer des Périgord

Den Ausflug in die Dörfer und Landschaften verlängern, in denen die Sprache, die Ortsnamen und die lokalen Geschichten gewachsen sind.

Die Dörfer der Dordogne entdecken

Quellen und Ressourcen

• Das Félibrige: Gründung, Frédéric Mistral und biografische Eckdaten.
• Das Félibrige: Geschichte der Félibrée des Périgord.
• Lo Bornat dau Perigòrd: Vorstellung des Vereins.
• CIRDOC – Institut occitan de cultura: Ablauf und Traditionen der Félibrée.
• Regionaler Naturpark Périgord-Limousin: Sprache, Ressourcen und Umfrage der OPLO.
• „Verwendungsbereiche der okzitanischen Sprache im Périgord“, eine Untersuchung der Varianten und Verwendungsweisen.
• Stadt Limoges: Limousiner Ausdruck „Chabatz d’entrar“.
• Dordogne Périgord Tourisme: Programmheft für die Ausgabe 2024.
• Übersicht über die 100^e Félibrée in Périgueux, 2019; Montignac-Lascaux -Dokument zur 102^e Ausgabe, 2023.
• Offizielles Programm der 104.^e Félibrée, Sarlat 2025; Veranstaltungsort der Félibrée von Abjat 2026.
• Departementsarchiv: Sammelaktion „Erinnerungen von morgen“.